菩提树图片(菩提树怎么养)

“菩提本无树,明镜亦非台。

菩提树图片(菩提树怎么养)

本来无一物,何处惹尘埃。”这几句,朗朗上口,立意不凡。不管是文人雅士,还是引车卖浆者流,读后都会击掌叫好,由衷喜爱。

它不是律体诗词中的五绝。它叫偈(与记同音),意为“颂”,是佛经中的唱词。

《菩提本无树》这个偈的作者是惠能禅师。

惠能于公元六世纪六七十年代去东山寺(湖北黄梅)出家。惠能在面试时被禅宗五祖弘忍相中,认定他有培养前途。弘忍于是不露声色,秘密地培养他,安排他在槽厂舂米。

弘忍年事已高,准备选拔接班人。选拔标准就是看谁的偈写得好。

弘忍手下有五百弟子,资格老、声望高的叫神秀。神秀似乎已经是当然的接班人。他作的偈是:“身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”

这两个偈放在一起,高下立判。就连我们外行人都看得出来,自然是《菩提本无树》写得漂亮。因为它有境界,有佛性,有禅机!

可是,此时的惠能来东山寺才八个月,没有过试用期,还没有被剃度,只能称作行者。

惠能的偈虽然写得好,可五祖弘忍当着众人面却不表扬他,反有斥责之意;并用手杖在他头上轻笃三下。惠能心领神会,当夜三更时分,他如约而至舍身崖下的授法洞,谛听弘忍大师给他单独讲授《金刚经》。课程未及一半,讲到“应无所住而生其心”时,惠能顿悟,弘忍大喜,当即指定惠能为禅宗第六祖,授以衣钵。

写到这里,我不禁感慨万分。弘忍身为五祖之尊,选定个接班人还要这样偷偷摸摸的,实在令人唏嘘不已。佛界和凡世,做人和做事的道理是相通的;当老板的,都需要有高超的领导艺术。

弘忍不仅担心六祖慧能不能服众,还担心他当了接班人之后有性命之虞。他将惠能送至九江驿,让他连夜渡江赶赴岭南;并嘱附他隐修数年,择机以东山法脉真传六祖的身份在那蛮荒之地开堂弘法。

五祖弘忍圆寂之后,资历深厚的神秀自然而然地接替了弘忍的地位成为北宗领袖。

惠能带着衣钵,来到南海法性寺(今广州光孝寺)。当时,印宗法师正在讲《涅槃经》,惠能在座下参听。当时的寺庙内,幡在翩然飘舞。和尚们议论说,是风吹幡动。惠能道:“非风动,非幡动,只是心动耳。”

几经参禅,印宗得知惠能的真实身份,即尊惠能为六祖。惠能说,我头发还没剃呢。于是,印宗亲为惠能落发,再拜惠能为六祖。有衣钵的惠能终于成为南宗领袖。

至此,在佛教的本土化进程中,禅宗成为影响力最大的宗派,形成北秀南能的格局。

后来,惠能成为中国历史上具有重大影响力的思想家之一。英国伦敦大不列颠国家图书馆广场上,矗立着世界十大思想家的塑像,其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能。他们并列为“东方三圣人”。