蕙芷(蕙芷的寓意和象征)

蕙芷

在中国古代闻名的是四大美女,蕙芷,而其实际上还有对立闻名的四大丑女。

蕙芷(蕙芷的寓意和象征)

魏晋时期由于门阀士族的互相通婚,而有常常受到父母之命,媒妁之言的年代,而作为世家大族的许允便娶了同为大士族的阮氏千金。

正因为阮氏父子都为所重用,而门阀之下也就只有结亲来扩大权力。然而这门当户对的结婚,对于许允来说却十分难过。实际上阮氏女却十分丑陋。

在《世说新语》中记载:“许允妇是阮卫尉女、德如妹,奇丑。”便说出了阮氏女长相的缺陷。据说在新婚之夜的许允知道阮氏女丑而拔腿就跑。

难道阮氏女真的只是因为长相丑而闻名的吗?实际上阮氏女虽然丑但是却有着过人之处。

结婚时用一句话赢得丈夫的尊重。根据《世说新语》中记载;“妇料其此出无复入理,便捉裾停之。许因谓曰:‘妇有四德,卿有其几?’妇曰:‘新妇所乏唯容尔。然士有百行,君有几?’许云:‘皆备。’妇曰:‘夫百行以德为首吗,君好色不好德,何谓皆备?’允有惭色,遂相敬重。”

蕙芷的寓意和象征

蕙兰是中国栽培最久和最普及的兰花之一,古代常称为"蕙","蕙"指中国兰花的中心"蕙心",常与伞科类白芷合名为"蕙芷"。蕙兰是珍稀物种,蕙芷,为国家二级重点保护野生物种。蕙兰的“蕙”字,在战国时楚国大诗人屈原的《楚辞》中已出现。其辞曰:“既滋兰兮九畹,蕙芷,又树蕙兮百亩”。

能确认为今天人们所说之蕙兰的“蕙”的,是后来宋代的诗人、书法家黄庭坚所写的《书幽芳亭》中的“一干一华而香有余者兰,一干五七华而香不足者蕙”的蕙。宋代人栽培春兰、蕙兰作为观赏植物已很风行,有必要对这类香草作些区分,黄庭坚这两句话一锤定音,成为后人区分春兰与蕙兰的根据,现代植物分类学也据此把这类春末开花的一干多华的兰定名为蕙兰。如果说黄庭坚对兰与蕙只是从其性状上加以区别的话,清代朱克柔的《第一香笔记》已注意到兰与蕙的不同的栽培方法了。

蕙芷庄园梨膏的功效

三明农产品入“沪”,是延续沪明情谊的缩影。2022年初,为支持上海人民抗疫,福建三明市集结了一批优质农产品援沪。近期,以上海与三明建立对口合作关系为契机,三明市成立工作专班,积极协调上海祥欣——明溪卫祥核心育种场生猪养殖指标;指导上海蕙芷橘处理服务中心做好项目前期工作;与总部位于上海的央企先正达集团中国在泰宁县举办三明优粮基地启动仪式;协助上海佳伊食品对接供应链上游企业……

澎湃新闻记者从三明市方面了解到,眼下,三明市方面各项工作有序推进:与上海蔬菜集团对接,根据集团外延基地建设标准,启动农产品供给保障基地情况摸底工作;与上海市消费帮扶平台对接,寄送“尤溪银耳、永安笋干、清流豆腐皮”等特色农产品至帮扶平台;按照上海市农委要求,蕙芷,启动对辖区内预制菜产品品种、品类、规格、出厂价等情况进行摸底;与上海厦门商会围绕农产品销售、蛋鸡产业、有机肥等项目开展对接;与上海市农展馆、上海鱼米之乡农业发展有限公司等开展线上线下农产品销售对接;与上海海通恒信、旦瑞资本对接植物工厂项目……